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・東南亜マレーポリネシア系メラネシア系の土着民:祖霊神霊崇拝の探訪見聞 ・自然信仰に関わる珍談、奇談 ・自然信仰全般、特に私が関わるアフリカ土俗死霊崇拝の逸話 ・信仰に関わる人々の生き様など
2018/08«│ 2018/09| 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 »2018/10
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「高度な技術を必要とする車を手に入れた」

さて、免許は持っているが滅多に運転せず、動く車に違和感を覚えるような人物。かと云って、車に対する薀蓄は相当なもので、それが高じて高度な技術を要する車を手に入れてしまった。そのような人物が、実践で運転して上手くいくものでしょうか?一割に満たない幸運に頼るしかないと存じます。

「格闘の理屈を知っているので、路上で災難に巻き込まれても回避する自信が有る」

路上で思わぬ人物に攻撃されると仮定し、自身は格闘技の理屈を弁えて居るので、実践と成っても何も問題無しと自負する。襲った相手は百戦練磨そして実践豊富です。同じく、一割に満たない幸運に頼るしかないと存じます。

呪物を欲される方のほぼ大半の方々は、謙虚に的なものを得る為に、心から呪物の正しい対応や扱いを願い乞う姿勢に有りますが、稀に何かで得た浅はかな知識や、己の人生経験はや呪術なぞ足元にも及ばぬと自信過剰に成り、其の自信は全く関連性無いにも関わらず、鷹揚に構える方がいらっしゃいます。そのように自信が有るなら、何故わざわざ呪物を欲したりするのか?という物凄い矛盾も有るのですが・・・。このような方々は、前述の現実的な一例と同様、安易に的なものに手を出し、得たとしても軽々しく考えたり扱ったりするわけで御座います。籠る神霊は、さっさと木偶から抜け出でるか、少々邪悪なに至っては、きつい仕置きを加えると存じます。神霊や霊の抜け出でた木偶は、正に「木偶の坊」と成るわけで御座います。若い内に、このような傾向はよく有り得ます。ただ、歳を経てこのような傾向に在る人物は、霊的なものに頼ったり、呪物を授受したりなぞ考えない事が無難です。わざわざ無防備の上、逃亡の効かない敵を作り、残された僅かな人生を悲惨そして短縮する事に成るのです。

最も最悪な一例が御座います。数年前、と或る中年男性が呪物を欲しました。其の呪物は、男性の下に参りましたが呪物に霊が籠るのか否を霊的感性の高い人物へ依頼する始末。其の時点で、籠る霊は男性に見切りを付けて抜け出でたのは云うまでも御座いません。更に、悪賢い資質か否か、或る女性を呪術にて制御したいと望み、有る事無い事、己に都合よく訴え呪術を依頼して参りました。其の時点で、男性の最悪な実態を把握して居りましたが、話を合わせて施行にまでたどり着いたわけです。施行間も無く、案の定、屁理屈を並べ施行料の返金を求めて来る始末。おおよそ、予想は出来て居りました為、全額戻し相手に対し「このような結果と成りましたが、執行事実は変わりません。死霊使役は控えさせて頂きますが、情愛を司る神霊のみに委ねてみましょう。無償と成りましたが、情愛が絡んで居れば達成するでしょう。」と伝えました。しかし、此れは全くの意味合いの無い物、男性とその女性に情愛なぞ一欠けらも有りません。情愛を司る神霊が作用するなぞ、万が一にも有り得ないのです。傲慢な性質で有るにも関わらず、万が一にも有り得ない成就を信ずる自体、浅はか此の上無い人物です。結果、此の男性に複数の邪霊が取巻く結果と成ってしまいました。どのような人生、そして生き方をしてきたのか、罰当りに猪突猛進する性質で有るにも関わらず、己が一番正しいと思って居るのです。全く救いようの無い人物で御座います。

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