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・東南亜マレーポリネシア系メラネシア系の土着民:祖霊神霊崇拝の探訪見聞 ・自然信仰に関わる珍談、奇談 ・自然信仰全般、特に私が関わるアフリカ土俗死霊崇拝の逸話 ・信仰に関わる人々の生き様など
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02:01:46
コンクロという呪物については、以前の記事にて何度か取り上げて参りました。再々という感じになりますが、御説明させて頂きます。コンクロの発生については、確かな記録は残されて居りません。当地インドシナ(かつて、クメール民族が全盛の頃)では、およそ西暦1200年代頃には、既に存在したようです。当時としては、群雄が跋扈し始め、北からタイ族が南下し始めた頃となります。領地(広大な)を占領されないよう、北上する兵士は武運を向上させる為に、様々な霊的防御を、霊験新かな人物に委ねました。究極の防備として、コンクロというものが発生したわけです。どちらかというと、黒魔術的な呪物で有り、引き換えというものが必要となる呪物でした。自身の幸運を得る為には、自身の分身を人身御供とする事。要するに、自身の子が、未だ伴侶の腹の中に居る間、腹を裂き取り出す必要が有ったわけです。取り出した胎児を、天日で干した後、子の霊を止め、全体を紐でミイラのように巻いたものが、いにしえのコンクロというわけです。いにしえのコンクロは、欲する者の自我以外の何物でもなかったわけです。わからないわけでも無く、当時の一兵士というものは、保障も何も無く戦地に駆出されたといってもよく、基本的に領主の命令に背く事は死を意味するわけで、ならばせめて霊的に防御して赴く事を願ったわけです。人道的云々を思う方が居られるかもしれませんが、いつの時代でも強い人間より弱い人間の方が多いわけです。このような経緯で有る為、長い年月を経ても、余り表には出ず、知る人ぞ知る類の呪物という形態を払拭出来ませんでした。以後、仏教の影響と共に、仏教を国教としだした頃から、仏教の殺生というものが前面に立ち、コンクロは厭い疎まれる存在になったわけですが、いつの時代にも霊験新たかな人物は存在し、死産した子を使い霊を止め籠める方法を、真言を用いて仕上げるようになりました。近代に至っては(つい最近まで)、堕胎した胎児も使われておりました。自身の子で無くとも、術師が籠もる霊を操作し、授受する者を一生保護そして援護するように操作をするわけです。現代に至っては、霊が好む自然物、特に樹木を木偶として、浮遊する不特定多数の赤子の霊で授受者に見合った霊を籠め、授ける方法が採られるようになりました。以上、私がフィールドワークで調べ上げた内容をお伝えしました。


コンクロは、主の身に迫る事を、即座に察知して知らせる、または回避する。主が大事にする物事に差し迫る難事を、やはり事前に伝え大事に成る前に回避するべく誘導する。主に対して悪事を企む人物の思考を操作する等々、このような作用がメインとなります。また、主が大切と思う人物に対し、良い印象を持たせ、懇意の仲に仕立て上げる操作も得意です。簡易に羅列しましたが、コンクロは主を親と思い接し共にします。主が心から接すれば接するほど、コンクロは難事でも成就させる為に尽力するというわけです。


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