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・東南亜マレーポリネシア系メラネシア系の土着民:祖霊神霊崇拝の探訪見聞 ・自然信仰に関わる珍談、奇談 ・自然信仰全般、特に私が関わるアフリカ土俗死霊崇拝の逸話 ・信仰に関わる人々の生き様など
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2010/06/25
21:56:47
今日の昼過ぎ頃、近所に住む老婆と軒先で話していたところ、昔は全ての家の軒先に、水瓶と柄杓が有った話になりました。現在のように雑貨屋などが無い時代、喉が渇いた道行く人の為への施し、自然信仰の功徳の施しです。かつては、個々が無意識に性を高める行為をしておりました。かつての日本も、そういった類のものが有ったのでしょう。軒先に水瓶と柄杓、そして精に住んで頂く祠、この二点がカンボジアラオス・タイ・ミャンマーの常識でした。


当方がラオス南部やカンボジア呪い師を頻繁に訪れる理由として、祭事の手助けや施行の補助、大木や河川・森林・岩等々、神霊が宿る自然物への供物と祈祷へ呪い師と共に参る事・・・。しかし、その類の信仰は個人的にも実行して居ります。他愛無いように聞こえるかもしれませんが、呪い師の家族と共に、農具の洗浄などもします。農耕機では無く、牛に曳かせる農耕具という木材で出来たものを洗浄するのです。大地に喰い込み土を盛り返していく農具には、生産と繁栄の神霊が籠ります。このように、文明の産物を使わず、人間や動物が苦心し更に古の農具が、先々の繁栄を齎す役割を果たす。その他の農具も同様です。他には、魚を捕る仕掛け籠、これも川や沼から役割を終えたら、洗浄したり修繕したりします。狩猟を司る神霊が籠ります。その他、いろいろ有りますが、日常の行いが信仰に繋がっているのです。これらの行いの結果が、個々の先々の安泰の一助を担うという思想が原始自然信仰です。掛け値なしに率先して行う姿勢、その姿勢を各々神霊は評価し報い与えます。労働に対し、惰性で取り組む人間が、「運が無い」とか「恵まれない」などと嘆きますが、己の姿勢をよく考えてもらいたいものです。好きでもないのに、仕方ないから現状の仕事をする・・・。内容の割には安給料・・・。頼る心を放棄し、自分自身を信頼出来ないものか?と不思議に感じます。人間関係・恋愛関係も同様です。自我や個人的な価値観の押し付けでは、情愛を司る神霊は評価せず、思う相手を遠退かすのみです。何事も、掛け値無しに臨まなければ結果は出ないと考えます。


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