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・東南亜マレーポリネシア系メラネシア系の土着民:祖霊神霊崇拝の探訪見聞 ・自然信仰に関わる珍談、奇談 ・自然信仰全般、特に私が関わるアフリカ土俗死霊崇拝の逸話 ・信仰に関わる人々の生き様など
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03:49:23
いにしえのクマントーン!!


幼児霊を籠めた呪物は、カンボジアでKONKLO(コンクロ)・ラオスでLUEKLO(ルークロ)・タイでKHMANGTONG(クマントーン)という名で呼称されています。いにしえの呪い師は、この呪いアイテムを欲する者に対し(かつては男性)、まず妊娠した伴侶に対し「この腹の中の子は、俺の子だな?」と問いかけさせ「もちろん、あなたの子です。」と答えたのを機に、一気に刃物で腹を裂き中の子供を取り出し、呪い師が持ち帰り、カラカラになるまで天日で干した後、然るべき儀式を施し魂を留めさせ欲した父親に授受するという手順が、いにしえの唯一の方法でした。親父の幸運の為に、子と母親までも引き換えに供出しなければならないオゾマシイ方策しかなかったのです。時が流れ、仏教の教理が混入された事、更にいにしえの精霊崇拝も仏教との混交を受け、殺生をせずとも自然と水子となった霊は五万と居り、その霊を呪文によって呼び寄せ欲する者と契約を交わした後、器となる人形に籠める事で同様のアイテムを手に入れられるようになりました。いにしえのこのアイテムは、自身を守るのは自身の分身以外無し、と断言し妻の腹を掻っ捌くという何とも不快な方法だったのです。捨てられた水子は大半が供養されておりません。浮遊する魂を取り込み欲する者に与える事が、供養ともなり水子は主の為に誠心誠意尽くすのです。もちろん、生き物を扱うつもりの対応が主に求められますが・・・。でも現代は女性も授受できるようになりました。逆に母を欲する赤子には女性の方が良いかもしれません。

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